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傳統(tǒng)服裝文化:中國古代傳統(tǒng)服裝變革

時間:2015年01月22日 09:35:20來源:中國服裝網(wǎng)作者:李曉嵐

??中國的服飾不斷吸收外來服飾文化,可以說是兼收并蓄,極大豐富了中國服飾元素。除了各朝各代對其他服飾文化的吸收,各朝代的更迭也都帶來了服飾的變化,“沈從文先生在編寫《中國古代服飾研究》時,常常念叨一句話,‘下一代的帝王,一定要把上一代的帝王最看重的服飾給自己下面的人穿’?!蓖趵媳硎荆?dāng)然,沈從文并沒有將這句話寫到書里?!胺椀难葑円彩且粋€很復(fù)雜的歷程,要想說得非常透徹,還需要了解很多方面的內(nèi)容?!睂τ谥袊糯椀淖兏?,常規(guī)的基本上就是胡服、唐裝、旗裝等對其他民族服飾文化的吸收演變。

??著名服飾專家周錫保先生曾經(jīng)總結(jié)了中國服裝歷史上有五次重大的服飾變革,其中最后一次變革是在近代。從史料記載來看:第一次服飾變革是在戰(zhàn)國時期,即歷史上趙國趙武靈王的“胡服騎射”之舉,這一次的變革是出于政治和軍事的需求,將西北狩獵民族的褲褶、帶鉤、靴等引入中原,最主要是改去下裳而著褲。

??根據(jù)沈從文先生《中國古代服飾研究》指出,中國完整的服裝服飾制度在漢朝確立。漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快,推動了服裝裝飾的變化。到漢末,中國陷入了分裂、動亂的魏晉南北朝時期。這時期,按胡適先生的評述謂“蠻夷入主中原”,非漢民族在中原建立政權(quán)。這個時期民族間的交流、交融是十分普遍的,最終有些民族也融入了漢民族,期間各族服飾之間的交融也是必然的。以后的宋儒朱熹也說:“今之公服,乃夷狄之戎服,自五胡之末流入中國。”這是周錫保先生總結(jié)的中國服裝史上的第二次服飾變革。

??第三次是在唐朝。唐代是中國歷史上繁榮、開放的歷史時期。史料記載,“天寶初,貴族及士民好為胡服胡帽。”“太常樂尚胡曲,貴人御饌盡供胡食,士女皆競衣胡服?!保ā杜f唐書·輿服志》)穿胡服成為一時風(fēng)尚。胡服和受西域影響的服飾極大地豐富了唐人的衣裙,這時期服飾的豐富多彩正是與外來文化交流的結(jié)果。這也是中國服裝史吸納異族服裝的自覺時期。

??數(shù)百年以后,由滿族貴族建立的清王朝,從一開始就以剃發(fā)改裝作為政治統(tǒng)治與壓迫的手段,經(jīng)過一段時間的嚴(yán)酷措施和強(qiáng)行實施,終于使?jié)h人男子剃發(fā),蓄上了辮子,穿上了滿裝。這是中國服裝史上的又一次大規(guī)模的服飾變革。正是由于這次服飾變革,使?jié)M族的服飾形式大規(guī)模地成為中國服飾的主流,滿清的服飾長辮、馬褂、涼帽也成為大多數(shù)西方人眼里的中國服飾。這是中國服裝史上的第四變革。從滿裝演變而來的旗袍廣受人們喜愛,現(xiàn)在也有很多人喜歡,當(dāng)然這時候的旗袍也已經(jīng)加入了現(xiàn)代人的審美元素,旗袍作為一種富有民族風(fēng)情的服裝,是由滿族婦女的長袍演變而來。清初,滿族婦女的服裝以長袍為主,漢人婦女仍以上衣下裙為時尚;到了清后期,滿族效仿漢族的風(fēng)氣漸盛,長袍也得以改革,到20世紀(jì)20年代,受西方服飾影響,旗袍又一次得到改革,之后才進(jìn)入廣大中國女性的衣櫥。

??歷史上第五次服飾變革是在辛亥革命以后。1919年后,西服作為新文化的象征沖擊傳統(tǒng)的長袍馬褂,西服漸漸得以流行。到20世紀(jì)二三十年代,以上海、廣州、天津等沿海發(fā)達(dá)城市為中心,在上流社會和學(xué)校的青年學(xué)生、教師、公司洋行及各機(jī)關(guān)的辦事員中掀起穿西服的熱潮。民國政府第一次將西方的服飾“拿來”作為中國的禮服,西服東進(jìn),從此西方服飾形態(tài)和服飾文化深刻地影響和沖擊了中國傳統(tǒng)服飾,包括服裝審美、著裝觀念等。毋庸置疑,這是中國服裝史上影響最深刻的一次變革,影響一直至今。

??漢代著衣七個特點

??1.穿外衣時,由于領(lǐng)大而且彎曲,穿衣時需暴露中衣的領(lǐng)型;

??2.穿衣必用白色面料做里;

??3.袖寬為一尺二寸;

??4.衫無袖;

??5.穿皮毛服裝時裘毛朝外;

??6.腰帶極為考究,所用帶鉤以金制成各種獸形;

??7.男子保持佩刀習(xí)俗,但所佩之刀有形無刃,因此失去了實際價值,主要是顯示儀容。

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