從服裝發(fā)展歷史看，清代對(duì)傳統(tǒng)服飾變革最大，服飾形式也最繁縟復(fù)雜是中國服飾史上又一次大變革。
一、朝服飾文化背景
明末農(nóng)民起義推翻了明統(tǒng)治階級(jí)，滿洲貴族借山海關(guān)總兵吳三桂的臂助，進(jìn)入關(guān)內(nèi)，建立清王朝，時(shí)公元1644年至1911年，隨著清朝的建立，強(qiáng)盛，衰落與滅亡，直接牽動(dòng)著中國服飾文化的發(fā)展和變遷。作為中國歷史最后一個(gè)封建王朝，從一開始就建立在政治與民族壓迫的基礎(chǔ)上，統(tǒng)治者為了泯滅漢人的民族意識(shí)，強(qiáng)制推行滿人的服飾，漢人的強(qiáng)制抵制，迫使清王朝采取“十從十不從”對(duì)策，這才使剃發(fā)易服的民怨得到緩和，清代服飾也得以充
分吸收漢族服飾的成就。在清王朝統(tǒng)治期間，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了前所未有的急劇變化，復(fù)雜多變的國際環(huán)境也給服飾一沖擊和影響。乾隆帝好大喜功，但他清楚意識(shí)到，是承襲一套已涵在衣冠制度中的政治理論，而不是外觀形式，方能傳國長久，故頒布了冠服制度?！ ?/P>
清入關(guān)后，順治二年下剃發(fā)令，軍民人等限旬日盡行剃發(fā)，并依滿洲服飾，不許用漢制衣冠，以此作為歸順與否的標(biāo)志。
順治九年，廢除了漢民族色彩的冠冕衣裳，從此，男子一改束發(fā)為削發(fā)垂辨，以箭衣小袖，深鞋緊襪，取代了明代寬衣大袖與統(tǒng)襪淺鞋，其中“馬蹄袖”最具特色。另外，
清代衣物上采用紐扣做連接件，大大提高了服裝的形式和結(jié)構(gòu)。
鎖著滿漢民族融合，清代服飾仍可以看到對(duì)前代服飾基礎(chǔ)方面的保留，如袞服，朝服的十二章紋，冠服朝褂的補(bǔ)子，花翎，以及官員所用的珠玉，珊瑚，寶石，金銀的等差，以及命婦朝冠所綴金鳳，金翟數(shù)目多少，區(qū)分等級(jí)的制度。
清后期，在“中學(xué)為體，西學(xué)為重”的新思想影響下，先后幾次選派學(xué)生出國留學(xué)。留學(xué)生剪掉了辮發(fā)，開始了西裝。此后，清政府開辦學(xué)堂，操練新軍，采用西式的操衣和軍服，學(xué)生和軍隊(duì)的服飾也有了改變。
清代皇帝朝服，龍袍，皇后鳳袍，出現(xiàn)了hui衣。清代八旗兵著甲胄，武士穿盔甲，琵琶褂，馬褂。晚清有云肩和刺繡襯衣，太平天國的寬袖服，忠王著龍袍。此外，最大特色當(dāng)屬旗裝了。
滿族旗裝(圖二)外輪廓呈長方形，馬鞍形領(lǐng)掩頰護(hù)面，衣服上下不取腰身，衫不外露，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手。
肩坎，馬褂增加，形象肅穆莊重，清高不凡，在中國服飾史上特別突出。
二、清代男子服飾
官定冠服：上至皇帝，下至文武官員等，均按品級(jí)服用。冠有朝冠，常服冠，行冠，雨冠，分暖帽和涼帽。
服飾：袞服，朝服，龍袍，常服袍，行袍，端罩，蟒服，行褂，馬褂，雨衣雨裳等。其中，袞服，為祭祀先王，圜丘等。
大禮時(shí)服用;朝服用于殿庭朝令，重大軍禮，外藩朝觀等;龍袍，(圖三)明黃色，繡九條龍，正面看五條，有一條藏于衣襟內(nèi)，乃“九五至尊”之意，上有十二章紋，五色云紋飾，龍袍下幅，斜向排列許多彎曲線條的水腳，上有波濤翻滾的水浪，水浪之上有山石寶物等，寓“一統(tǒng)山河’,綿延不斷，萬事生平等吉祥之意。
禮服袖做成馬蹄形，俗稱“馬蹄袖”如帝后朝袍上的馬蹄袖、披肩領(lǐng)和皇后兩肩所飾被成為“緣”的半月形裝飾。
分別象征著馬蹄、弓和馬鞍的形象，將滿族騎射征戰(zhàn)“馬上得天下”的輝煌歷史充分表現(xiàn)了出來。尤其是滿族傳統(tǒng)服裝的箭袖，作為滿族的行禮動(dòng)作得以保留。箭袖又稱馬蹄袖，平時(shí)挽起成馬蹄形，一遇到行禮之時(shí)，敏捷地將“袖頭”翻下來，然后或行半禮或行全禮。后來，男子及八旗婦女皆用。
補(bǔ)服：沿襲了明朝特點(diǎn)，依職位不同而圖案不同，對(duì)襟，胸，背各一快補(bǔ)子(圖五一品文官)
文官、仙鶴、錦雉、孔雀、雲(yún)雁、白鷴、鷺鷥、鸂鶒、鵪鶉、練雀;武官：麒麟、獅子 、豹、虎、熊、彪、犀、犀、 海馬。
黃馬褂：較為榮寵的官府。
一般男服有袍，換，衫，褲等，馬褂，罩在袍衫之外，長僅及腰，馬褂有對(duì)襟，大褂，琵琶褂等式樣，馬甲或叫qin肩，長衫，袍褂是清代男子的主要禮服，官吏人士開兩衩，不開衩的稱“一裹園”，為市民百姓服裝。
軍戎服：清代早期的武士服裝，武將所穿鎖甲，有明甲，暗甲，綿甲，鐵甲，形式上衣下裳，有護(hù)肩，護(hù)腋及護(hù)心鏡(圖六)。一般士兵穿短衣窄袖的緊身襖庫，加鑲邊背心。背心，胸，背各有一圓圈，內(nèi)書兵，勇，標(biāo)明所屬字樣。水兵短衣窄袖，襟前也有標(biāo)明某船的字樣。
三、清朝女子服飾
清代婦女服飾中，最高等級(jí)是命婦，服飾與男服大體類似，《參考男龍袍》只是冠飾略有不同。服飾有朝褂、朝袍、朝裙、龍褂、龍袍、吉服褂、命婦蟒袍、彩帨、朝珠等?；屎蟪瘨?，(圖七)制
有三式，俱用石青片金緣為飾。繡紋皆用龍，或正龍，或飛龍，下擺或用行龍，或用八寶平水及萬福萬壽等紋樣。朝袍亦有三式，都用明黃色錦緞制作，上織龍紋。其它命婦與皇后的形制大體相似，只是顏色有明黃、金黃、香色、藍(lán)色及石青色的區(qū)別。
滿族女服清代婦女服飾有滿、漢兩種。滿族婦女一般穿長袍，或外罩坎肩;漢族婦女仍以上衣下裙為主，清中期以后也相互仿效。滿族婦女的長袍，袖口平大，長可掩足。貴族婦女用團(tuán)龍、團(tuán)蟒，一般則用絲繡花紋。袖端、衣襟、衣裾等鑲有各色花邊。衣領(lǐng)較低，后漸加高。長袍初極寬大，后腰身漸小。外面往往加罩短的或長及腰間的坎肩，有對(duì)襟、一字襟、琵琶襟等各式。這種長后演變?yōu)闈h族婦女的主要服裝—旗袍
漢族女服漢族婦女服裝較男服變化為少，一般穿披風(fēng)、襖、裙。披風(fēng)是外套，形制為對(duì)襟，大袖，下長及膝。披風(fēng)裝有低領(lǐng)，點(diǎn)綴著各式珠寶。里面為上襖下裙。裙子初期還保存明代的遺俗，有鳳尾裙、月華裙等式樣。清后期，又流行不束裙而著長褲，褲多為綢緞制作，上面繡有花紋。另外還有背心，長可及膝下，多鑲滾邊。冬季所穿皮衣，有的將里面的毳毛露出在外，叫「出鋒」。清代中期以后，婦女冬季流行披斗篷，還有采自西式的大衣，也有沿用明代云肩的。 清代云肩
襯衣：清代女式襯衣為圓領(lǐng)、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣、五個(gè)紐扣的長衣，袖子形式有舒袖、半寬袖兩類，袖口內(nèi)再另加飾袖頭，是婦女的一般日常便服.
氅衣：與襯衫款式大同小異.不同的是襯衣無開氣，氅衣則左右開氣高至腋下，開氣的頂端必飾云頭;且氅衣的紋飾也更加華麗，江南地區(qū)，俗以多鑲為美.
四、清代服飾配飾
發(fā)飾：旗髻，系指兩把頭、大拉翅等滿族頭髻。平髻就是將頭發(fā)自頭頂中分為兩綹，于頭頂左右梳二平髻，二平髻之間橫插一大扁方，在扁方下面繞住發(fā)根以固定之.有兩把頭、一字頭、如意頭種種稱呼.道光以后，婦女以雙架插發(fā)髻，挽發(fā)如雙角形，曰架子頭.咸豐以后，旗髻逐漸增高，兩邊角也逐漸擴(kuò)大，上面套戴一頂形似"扇形"的冠，是為"旗頭"或"宮裝"，俗謂"大拉翅"。
飾品：清代飾品種類多且相當(dāng)精美。朝服的披領(lǐng)、頸間的硬領(lǐng)和領(lǐng)衣、朝珠，腰間的束帶等。披領(lǐng)是文武官員及命婦穿大禮服時(shí)加在頸間披于肩上的，形如菱，上繡蟒。清代禮服沒有領(lǐng)，另在袍上加硬領(lǐng)。領(lǐng)衣是連結(jié)于硬領(lǐng)之下的，前后二長 朝珠
片。朝珠是清代官員懸于胸前的飾物之一，形同念珠，由108顆珠串成，隨官品而用不同質(zhì)料。束帶，親王以下宗室成員都束金黃帶，覺羅束紅帶。
一般飾品：有花冠般的鈿子，寒冷季節(jié)戴的遮眉勒，也有模仿漢族婦女的步搖釵。耳飾滿族婦女傳統(tǒng)習(xí)俗是一耳戴三件耳飾，遺留下來的耳飾有兩大類：耳環(huán)及耳墜。(圖十)戒指非常華美，手鐲、衣物、飾品工藝技術(shù)高超。
指甲套，也是滿族婦女特有的飾品之一，多在指甲套上鑲上各種珠寶或以金銀制成。佩飾，除了傳統(tǒng)的玉佩、香囊、荷包外，受到西方外來文化影響也開始掛起懷表，出現(xiàn)了煙袋、火鎌袋、眼鏡袋等飾品。服飾上往往配有華美的鈕扣，這些鈕扣不但可以固定衣物，還兼具裝飾的作用。
鞋：清代人著便服時(shí)穿鞋，著公服時(shí)穿靴。靴多用黑緞制成，初尚方頭，后流行尖頭。著朝服仍用方頭靴。另有牙縫靴，多為高級(jí)官員穿用。武弁、公差穿一種名「爬山虎」的快靴。鞋的式樣有云頭、扁頭、鑲嵌、雙梁、單梁等多種。滿族婦女的鞋極有特色。鞋底極高，一般為一寸多，高者達(dá)二寸，也有更高些的，上寬 圖十二
下圓，似一花盆，故名「花盆底」。鞋以木為底，中部鑿成馬蹄形，故又稱「馬蹄底」。
五、清朝服飾總結(jié)
清代在中國服裝史上是一個(gè)較為特殊的歷史時(shí)期，它以滿族的服飾裝束為主，具有典型的北方游牧民族特色。歷時(shí)數(shù)千年的寬袍大袖，拖裙盛冠，瀟灑生動(dòng)，纖弱柔美的的漢族傳統(tǒng)遭到破壞和變革。而與之形成鮮明對(duì)比的衣袖短窄，素樸肅穆的滿族旗裝取得了統(tǒng)治地位。旗裝以用料節(jié)省、制作簡便、穿著便利為其特點(diǎn)。
清代服裝盡管在外觀形式上拼棄了許多傳統(tǒng)的基本形制，但它內(nèi)在的東西卻沒有改變，其精神實(shí)質(zhì)與整個(gè)中華民族服裝文化是一脈相承的。它既體現(xiàn)了本民族的習(xí)俗特征又保留了數(shù)千年遺留下來的等級(jí)制內(nèi)容，然而其條文的龐雜、章規(guī)的繁縟，卻超過了歷代。
清代服裝是中國古代服裝發(fā)展的最后一個(gè)階段，其進(jìn)程隨著封建末代王朝的覆滅而告終止。中國古代服裝雖然結(jié)束了它的歷程，然而它所顯示的意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其本身.
