大唐女子的服裝是封建社會(huì)劃時(shí)代的文化現(xiàn)象，具有里程碑的意義，它上承歷史之源頭，下啟后世之徑道，和其他藝術(shù)共同創(chuàng)造了唐代燦爛輝煌的文化，在服裝史上讓人們驚嘆不已。唐朝風(fēng)氣相當(dāng)開化，女子在著裝上面也變得開放起來，其中，女著男裝、著胡服、以露為美、著襦裙服等成為當(dāng)時(shí)幾個(gè)最為明顯的時(shí)代特征。
女著男裝：古語有曰“男女不通衣裳”。在封建社會(huì)女子著男裝，會(huì)被認(rèn)為不守婦道，而在唐朝“女扮男裝”的裝扮形式成為一種時(shí)尚裝扮。男裝先是由貴族和宮女們所穿著，后漸漸傳入民間，為大多數(shù)女性所喜愛，女著男裝蔚然成風(fēng)。在氣氛非常寬松的唐代，著男裝成為公開化、生活化和普通化的生活著裝方式。這一特點(diǎn)體現(xiàn)了唐代獨(dú)有的服飾審美心態(tài)—平等、寬容與開放。這是對(duì)封建服飾禮制的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。
著胡服：初唐到盛唐間，北方游牧民族與中原交往甚多，對(duì)唐代服飾影響極大。隨胡人而來的胡服文化令唐代婦女耳目一新。于是，一陣胡服熱席卷大唐，其飾品也最具異邦色彩。胡服中最為婦女喜好的是羃籬、幃帽、回鶻裝、胡帽和靴。幕籬和帷帽都是為婦女出行時(shí)，為了遮蔽臉容，不讓路人窺視而設(shè)計(jì)的帽子?；佞X裝的特點(diǎn)是翻折領(lǐng)連衣窄袖長裙，衣身寬大，下長曳地，腰際束帶?；佞X裝的造型，與現(xiàn)代西方某些大翻領(lǐng)寬松式連衣裙款式相似，是古代綜合希臘、波斯文化與中國文化的產(chǎn)物。隋末唐初至盛唐時(shí)期，婦女著男裝或胡服是封建社會(huì)興盛時(shí)期服飾的一大特點(diǎn)，女著男裝和穿胡服是同時(shí)流行的，有時(shí)互相影響，或者交雜著于一身。
傳統(tǒng)的封建思想禮教對(duì)女性的束縛非常大，而盛唐的女裝卻顯得異常的大氣，敢于大膽地將胸部坦露出來，充分的展示了女性的人體曲線美。出土的唐代女俑像和壁畫就是這方面的鐵石證據(jù)，方干的《贈(zèng)美人》里曰：“粉胸半掩疑暗雪”，以及“胸前如雪臉如云”等詩句就是對(duì)這種服飾最佳表述。
唐代的“袒胸裝”主要由之前的傳統(tǒng)襦裙演變而來，最突出的特點(diǎn)是袒領(lǐng)的出現(xiàn)。領(lǐng)口開的非常低且大，可以看到女性的乳溝這種服飾形態(tài)通常不著內(nèi)衣，將胸部坦露以此展示女性豐滿的胸部，據(jù)考證在盛唐時(shí)期只有貴族女性才能穿開胸衫，嬪妃公主允許袒露胸部，歌舞妓女也可以半裸胸以取悅?cè)?，普通老百姓家的女子是不許半裸胸的。
襦裙服：襦裙服指的是唐代女子上身穿著短襦或衫，下身著長裙，加半臂，以披帛與肩上做裝飾的封建社會(huì)女子傳統(tǒng)裝束。襦裙裝在保留了襦裙自我神韻的形式下，不斷吸取外來服飾的精華，形成了服裝史詩上最經(jīng)典而又動(dòng)人的裝束，其穿著形式是上身著襦下身著裙。襦要短且小，裙要肥且長。裙系高腰至胸部，甚至系在腋下，系扎絲帶，頸部與胸部的肌膚露在外，給人以優(yōu)雅、修長、飄逸之感。襦裙在唐代的發(fā)展達(dá)到頂峰，其款式之多之新穎、顏色之多、質(zhì)地之精美、圖案之華麗、技藝之高超，前所未有。半臂，又稱半袖,是一種從魏晉以來由上襦變化而出的一種無領(lǐng)式對(duì)襟短款小外衣,門襟有時(shí)裝飾小帶子，可以系扎在一起，袖長至肘部,身長至腰處。領(lǐng)口較大，多穿與衫襦之外。類似于今天的流行的日韓風(fēng)格的短外套小外搭，上至宮中女史下至民間，流行廣泛。屬于唐時(shí)常見的新式上衣服裝款式。男、女均可以穿著，例屬于宮廷常服。披帛又可稱作“畫帛”。是中國封建社會(huì)婦女服飾，在唐代得以盛行。形狀為一條長條形狀的巾子，披與肩上，背部捎下落，再將其纏繞在手背間，材料多是紗羅制成，上面印有花紋，或是金銀線織成的圖案，已婚未婚女子所用披帛形狀不一。未婚女子披帛較細(xì)長，走起路時(shí)，隨風(fēng)起舞，嫵媚美觀。披帛對(duì)當(dāng)今女子裝扮影響也較大，像平時(shí)女性有時(shí)會(huì)在頸部裝飾絲巾及披肩作為裝飾，就是受其影響。
