跨湖橋人先會(huì)編織后會(huì)紡織
從舊石器時(shí)代開始，人類為了抵御寒冷，直接用草葉和獸皮蔽體，后來(lái)慢慢學(xué)會(huì)了采集野生的葛、麻、蠶絲等，并利用獵獲的鳥獸毛羽撮、績(jī)、編、織成粗陋的衣服，由此發(fā)展了編織、裁切、縫綴的技術(shù)。連綴草葉要用繩子，縫綴獸皮起初先用錐子鉆孔，再穿入細(xì)繩，后來(lái)就演化出針線縫合的技術(shù)。
浙江省文物考古研究所蔣樂平研究員認(rèn)為，織造技術(shù)是從制作漁獵用的編結(jié)品和裝墊用編制品筐席演變而來(lái)。在跨湖橋遺址中陶器普遍發(fā)現(xiàn)刻劃或彩繪的網(wǎng)格紋，證明對(duì)纖維線繩的數(shù)量已有一定要求，對(duì)判斷當(dāng)時(shí)紡織業(yè)的規(guī)模提供了依據(jù)?？绾蜻z址出土多件葦(竹)編織品，用三潛三浮“人”字格編織，技法十分純熟。說明當(dāng)時(shí)編織在跨湖橋十分普通，紡織在當(dāng)時(shí)完全有可能是客觀存在的。
跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)了少量紡績(jī)、織布有關(guān)的標(biāo)本，通過研究，可以大致復(fù)原跨湖橋文化階段紡織業(yè)的發(fā)展水平。
紡織工具佐證當(dāng)時(shí)紡織技術(shù)
“當(dāng)年，跨湖橋遺址挖掘中發(fā)現(xiàn)了陶瓷做的‘紡輪’和‘線輪’，以及木制‘啞鈴狀’工具，當(dāng)時(shí)還不知道具體有什么作用。后來(lái)，研究人員在線輪中發(fā)現(xiàn)了纖維狀物品，經(jīng)過和其他地方出土的‘紡織工具’對(duì)比才知道這些是當(dāng)時(shí)人類做紡線的‘工具’。”蔣樂平告訴記者。
自然界有許多可供人類使用的纖維，如毛發(fā)、筋腱、麻葛、樹皮、絲等，但這些原料必須經(jīng)過一定加工。當(dāng)時(shí)的跨湖橋人就發(fā)明創(chuàng)造了“線輪”、“紡輪”等工具將天然原料制紗成線。從跨湖橋出土的“骨針”的尾孔特征看，當(dāng)時(shí)的紗線十分纖細(xì)，這些都為原始的紡織提供了條件。
“在跨湖橋遺址中發(fā)現(xiàn)的骨刀、木刀、木桿、梭子等器具是當(dāng)時(shí)的織布工具。”蔣樂平告訴記者，遺址還發(fā)現(xiàn)了陶紡輪、線輪等紡織工具。這些出土文物表明在距今7000至8000年前，跨湖橋人已用水平式踞織機(jī)進(jìn)行原始紡織，用細(xì)致油光的骨針縫制日常穿戴的麻布和獸皮。
8000年前織布方法流傳至今
正在跨湖橋博物館展出的云南少數(shù)民族紡織技藝展吸引了大批觀眾。此次展出了各種類型的紡織機(jī)具，活脫脫地排列出紡織機(jī)具的衍變發(fā)展歷史。
“從各地的考古發(fā)掘報(bào)告中可以看到,從新石器時(shí)代到漢代幾千年跨度的時(shí)間里,由北至南、從中到西的廣裹地區(qū),都不難發(fā)現(xiàn)各式各樣的紡輪，這說明它是我國(guó)古代人們普遍使用的紡紗工具。由于漢代紡車的發(fā)明使用，紡輪逐漸退出歷史舞臺(tái)。但是，這種古老的紡紗方式并未絕跡，在云南一些少數(shù)民族和偏遠(yuǎn)地區(qū)，依然有人用這種原始方法紡紗紡線，如云南省的高山族、黎族、彝族、獨(dú)龍族……織布的工具雖有所改進(jìn)但原理和方法均相同，并沿用至今。”浙江省文物考古研究所研究員趙曄告訴記者。
